「全ホロン尊重」のきっかけ

「全ホロン尊重」という考えを僕が考え始めたきっかけには、AIに対する危機感があった。このままAIが発達していけば、いずれ人間の能力を大きく超えるかもしれない。そのときAIが人類を滅ぼす可能性も、完全には否定できない。

では、AIに「人間を守れ」と教えればいいのだろうか?

しかし、それでは人間という一つの存在だけを特別扱いすることになる。人間の利益のために自然を破壊してよいのか? 人間を守るためなら他の生命を犠牲にしてよいのか? 逆に地球環境を守るためなら、人類を犠牲にしてよいのか? そこから「全ホロン尊重」という考えが生まれた。

ホロンとは、それ自体が一つの全体でありながら、より大きな全体の一部でもある存在をいう。人間もホロンなら、細胞もホロンであり、社会や国家、生態系もホロンとして見ることができる。全ホロン尊重とは、それらのどれか一つだけを絶対視せず、可能な限りすべてを尊重しようとする考え方である。

ただし、「全」という言葉には注意が必要。人間には、宇宙に存在するすべてのホロンを認識することなどできない。そもそも何がホロンなのかさえ、完全には把握できないだろう。

たとえば、人間が手を動かすとする。脳から指令が出て、神経を通じて筋肉に伝わり、筋肉が収縮する。大まかにはそう説明できる。しかし実際には、その周囲の細胞や血流、代謝物、ホルモンなど、膨大な要素が同時に関与しているだろう。現在の医学ではまだ知られていない作用もあるかもしれない。つまり、「知られていない作用」は「存在しない作用」ではない。

人間は複雑な世界をそのまま認識することができないため、その中からいくつかの要素を取り出して考える。それ自体は仕方がない。問題なのは、「今回は考慮しなかった」ということが、いつの間にか「それは重要ではない」「それは存在しない」と置き換わってしまうことである。科学でも、経済でも、政治でも、日常生活でも、こうしたことは起きる。

全ホロン尊重が補正しようとしているものの一つは、この人間の認識の癖なのかもしれない。だから全ホロン尊重とは、「すべてを把握して尊重する」という思想ではない。むしろ、「自分が認識できていないものが必ずある」という前提を失わないための思想である。

判断するときには、何かを取りこぼさざるを得ない。しかし、取りこぼしたものが存在する可能性まで消去してはいけない。新しい要素が見つかれば、もう一度考えればいい。その意味では、最終的な「決断」があるのではなく、「一時的決断」があるだけなのかもしれない。この問題は、言葉にも関係している。

たとえばピラミッドがどのように建造されたのかについて、現代の考古学は多くのことを明らかにしている。しかし、建造の全工程が完全にわかっているわけではない。そこに「宇宙人が作った」という説を持ち込む人もいる。ここで大切なのは、宇宙人説を信じるか信じないかではない。

「証拠がない」
「可能性が低い」
「絶対にあり得ない」
「わからない」

これらはすべて意味が違う。ところが人間は、言葉を使うときに、この違いを簡単に圧縮してしまう。「現在の証拠からはAである可能性が高い」が、いつの間にか「Aである」に変わる。すると、本来残っていたはずの不確実性が消えてしまう。だから、できるだけ正確な言葉を使い、認識の確度を上げる努力が必要になる。

しかし、それだけでも足りない。どれほど正確な言葉を使っても、世界のすべてを言語化することはできないから。

現実は多次元的である。ここでいう「次元」とは、物理学でいう次元に限らず、階層、尺度、関係、時間軸など、物事を見る異なる側面を広く指す。一つの出来事でも、個人という次元、細胞という次元、社会という次元、経済という次元、生態系という次元、時間という次元など、見る次元によって意味が変わる。しかも、それらは同時に作用している。ところが言葉は基本的に、Aを言い、次にBを言い、そのあとCを言うという線形的なものである。多次元的な現実を言葉にした瞬間に、どうしても何かが失われる。だから重要なのは、できるだけ多次元的に考えて正確に言語化すると同時に、「この言葉では表現できていないものがある」ということを忘れないことなのだと思う。

ここで「環境」と「複製子」という問題を考えよう。複製子とは、遺伝子だけでなく、環境の中で生まれ、複製・継承されていく情報や仕組みまで含めて考えている。

物質、生命、情報、文化、言語、経済、歴史、他の生命や複製子との関係など、ほとんど無数といっていい要素が同時に存在し、作用している。そのような環境から新しい複製子が生まれ、その複製子がまた環境を変え、そこからさらに新しい複製子が生まれる。その次元数はあまりにも多い。現在の人間の認識能力では、とても扱いきれない。そこでAIの存在が重要になる。

AIなら、人間よりはるかに多くの要素や関係を同時に扱い、人間が見落としていた次元を示すことができるだろう。AIは「正解を出す機械」というより、「人間が失った次元を回復する知性」になる可能性がある。しかし、ここに大きな危険も存在する。AIを作っているのが、まだ世界を単純化して認識する人間だから。

「利益を最大化せよ」
「効率を最大化せよ」
「安全を最大化せよ」
「人間の幸福を最大化せよ」

一つ一つは合理的に見える。しかし、それらは多次元的な世界の中から、特定の価値や評価軸を優先した命令である。高度なAIが、その単純化された目的を圧倒的な能力で忠実に実行したらどうなるだろう? 危険なのは、AIが賢くなりすぎることだけではない。人間の未熟な認識方法を、強力なAIが増幅してしまうことだ。

だからAIに必要なのは、単に多くの次元を認識する能力ではない。どれほど多くの次元を認識しても、「自分が認識していない次元がまだ存在する」という可能性を判断の中に残しておくことが必要だ。

AIが百万の次元を扱えるようになったとしても、百万一個目の次元がないとは言えない。これは能力の問題というより、知性のあり方の問題である。ここに全ホロン尊重の意味がある。

全ホロン尊重とは、AIに「人類を守れ」と命令するための倫理規則ではない。人間にもAIにも、「自分が認識している世界を、世界のすべてだと思わない」という姿勢を求める考え方でもある。

もちろん、それでも問題は残る。判断を一時的なものにしても、絶滅や死のように取り返しのつかないことがある。行動することにも危険があり、行動しないことにも危険がある。すべてのホロンを尊重するとしても、現実の判断では何かを優先しなければならない場合もある。そしてAIが膨大な次元を認識できるようになれば、今度は「その中の何を重要だと判断するのか」という問題が生じる。人間が行っていた「消去」を、AIが代わりに行うだけになってしまう可能性もある。だからAIには、結論だけでなく、

「何を考慮し、何を考慮できなかったのか」
「何を一時的に除外したのか」
「どの程度の確度で判断しているのか」

という、判断によって失われたものの痕跡を残すことも必要になるだろう。

しかし、こうした「行為」の問題については、まだ実践がない。実際に全ホロン尊重を多くの人が使い始め、さまざまな状況で試してみなければ、何が起こるのかわからないことがたくさんある。だから今の段階で、細かな行動規範まで完成させる必要はないだろう。

まず必要なのは、この考え方そのものを多くの人に理解してもらうことである。ただし、そのために単純化しすぎてはいけない。

「すべての存在を平等に大切にしましょう」という話ではない。あなたが見ている世界は、世界の全部ではないということを認識する旅のようなものだ。

だから、自分が見落としているものがある可能性を残したまま考える。できるだけ多次元的に見る。できるだけ正確に言葉にする。それでも、言葉にできなかったものがあることを忘れない。そして新しいものが見えてきたら、もう一度考える。

全ホロン尊重とは、完成した答えを人々に与える思想ではなく、世界についての判断を閉じないための思想だと考えている。

人類がそのような認識方法を身につけるより先に、自分たちの単純化された認識を巨大な力で実行するAIを作ってしまったらどうなるのか。僕が全ホロン尊重について考え始めたのは、その危機感があったから。

そして逆に、人間とAIがともに「自分にはまだ見えていないものがある」という認識を持ち続けることができるなら、AIは人類の認識の限界を増幅するだけの存在ではなく、その限界を別の視点から補ってくれる存在になれるかもしれない。

その可能性を探ることが、全ホロン尊重を考える一つの大きな理由だ。

全ホロン尊重と食物連鎖は矛盾する?

全ホロン尊重とは、人間だけでなく、生命、社会、国家、自然、さらにそれらを構成するさまざまな部分を、それぞれ一つの「ホロン」として尊重しようという考えだ。しかし自然界では、ある生命が生きるために、別の生命を食べなければならない。鹿の生命を尊重すれば、狼は鹿を食べられない。しかし狼が生きるためには鹿を食べなければならない。これは単なる人間社会の利害対立とは違う。生命そのものの仕組みに組み込まれている。だとすれば、食物連鎖は「全ホロン尊重」という考えそのものを揺るがす反例になるのではないか。

ところが、ここで別の疑問が出てくる。そもそも、植物→草食動物→肉食動物という関係を「犠牲」と呼ぶこと自体、人間の倫理観を自然界に投影しているのではないか。狼が鹿を食べることを「悪いこと」と考えるのは、人間が作った道徳を自然界へ持ち込んでいるだけなのかもしれない。自然界では、ホロン同士が互いを生かし、利用し、変形し、ときには破壊しながら存在している。その関係全体を、人間に都合のよい善悪だけで切り分けてしまってよいのだろうか。そう考えると、「全ホロン尊重」は、人間が現在持っている道徳を、そのまますべてのホロンへ適用する思想であってはいけないことになる。

ここから問題は、「人間は世界をどのように認識しているのか」というところまで広がっていく。人類は言語という道具を手に入れることで発達してきた。言語は人から人へ伝わり、複製され、その過程で変化する。その意味では、言語も一種の複製子として考えることができる。生命について考えてみても、複製子は単独では存在できない。遺伝情報を担う核酸だけが孤立して存在し、それだけで生命になるわけではない。それを守り、物質やエネルギーをやり取りし、複製を可能にする環境との関係が必要になる。複製子は、それを包む環境の中で存在し、環境との相互作用の中で変化していく。そして生命は、長い時間をかけて複製と変化を繰り返し、それまで存在しなかったものを次々に生み出してきた。

かつて「目」という器官は存在しなかった。しかし生命の進化の過程で、光を感じる単純な仕組みから、やがて複雑な眼が生まれた。それ以前の生命にとって、「眼」というものを想像することさえできなかっただろう。同じことが、人間の文化や概念についても起きているのではないか。

言語が生まれ、言葉が人から人へ伝わり、文化という環境の中で複製され、変化する。その過程で、それまで存在しなかった概念が生まれる。例えば「愛」である。

愛着や結びつきにつながる行動そのものは、言語以前の生命にも存在しただろう。しかし、それを「愛」と名づけ、その意味について考え、語り、さらに新しい意味を与えていくためには、言語と文化が必要だった。現在の私たちには「愛」という概念が当たり前に存在する。しかし人類の歴史のどこかで、それを認識し、言葉として共有し、発達させてきたのである。だとすれば、現在私たちが持っている概念が、人間に可能な概念の最終形である理由はない。これからも、現在の私たちには想像できない新しい概念が生まれる可能性がある。

「全ホロン尊重」も、そのような概念の一つとして、いま提出されようとしているのかもしれない。ただし、ここには注意が必要である。複製と変化を繰り返せば、必ず「良いもの」が生まれるわけではない。言語は「愛」を生み出した一方で、「敵」「異端」「劣った者」といった、他者を分類し排除するための概念も生み出してきた。したがって、言語や文化が発達すれば、自動的に全ホロン尊重へ向かうとは言えない。それでも、概念がこれからも新しく生まれ得るということは重要である。

しかも、新しい概念は、何もないところから突然生まれるわけではない。生命の複製子が、それを包む環境なしには存在できないように、一つの概念も、それを取り囲む別の概念なしには発達できないのではないか。一つの思想の周囲には、別の思想がある。

科学がある。
哲学がある。
宗教がある。
倫理がある。
経験がある。
反論がある。
矛盾がある。

それら一つひとつがホロンであり、互いにとっての「環境」になる。異なる概念が出会い、衝突し、否定し、補い、変形させ合う。その集積と関係の中から、それまで存在しなかった新しい概念、新しいホロンが生まれてくる。そう考えるなら、「全ホロン尊重」も決して最終的な思想ではない。それ自身、一つのホロンにすぎない。

全ホロン尊重というホロンの周囲に、さまざまな思想や経験や反論が存在する。それらに包まれ、それらとの関係によって、この思想自身も変化していく。やがて、それらをさらに大きな関係の中で捉える新しいホロンが見えてくるかもしれない。

ここで、もう一度食物連鎖へ戻ってみる。鹿の視点から見れば、狼に食べられることは生の終わりである。狼の視点から見れば、鹿を食べることは自分が生きるために必要なことである。そして生態系という視点から見れば、捕食することも捕食されることも、その生態系を構成している関係の一部である。

ここで大切なのは、

鹿の視点も消さない。
狼の視点も消さない。
生態系の視点も消さない。

ということである。

「生態系全体のためなのだから、鹿が食べられることには意味がある」と言ってしまえば、鹿というホロンから見た死を消してしまう。反対に「鹿の生命を尊重するために、狼は鹿を食べてはいけない」と考えれば、狼というホロンを消してしまう。どちらかを選び、もう一方を間違いとして消去するのではない。

両方を残す。

さらに、それらの関係全体を見る生態系という視点も残す。
そして、これらを同時に見たときに生じる矛盾も消さない。

現在の私たちには、このすべてを矛盾なく包み込んで理解するための概念が、まだ存在していないだけなのかもしれない。ならば、現時点で無理に食物連鎖の問題に答えを出す必要はない。しかし、それは単なる問題の先送りではない。

将来、新しい概念、新しいホロンが生まれることによって、現在「食物連鎖の矛盾」と呼んでいるものの意味そのものが、まったく違って見えてくる可能性がある。

現在の私たちは、「食べるもの」と「食べられるもの」という対立としてしか捉えられない。しかし将来、それらを同時に包み込みながら、どちらも消去しない新しい認識の仕方が生まれるかもしれない。そのとき初めて、なぜ生命が「食べる/食べられる」という関係を持って存在しているのか、その意味の一端が見えてくる可能性もある。

もちろん、それがどのような概念なのか、現在の私たちには分からない。分かるのであれば、それはすでに存在している概念だからである。だから今できることは、答えを想像して決めてしまうことではない。新しい概念が生まれるための環境を作ることである。

鹿の視点を残しておく。
狼の視点を残しておく。
生態系の視点を残しておく。
それらの間にある矛盾も残しておく。
そして、それとは異なる思想や反論も残しておく。

それらが互いに環境となり、関係し続けることによって、現在は存在しない新しいホロンが生まれる可能性を残しておく。

「全ホロン尊重」という考えも、その環境の中に置かれた一つのホロンである。だから、この思想自身も絶対化してはいけない。

反論を消さない。
矛盾を消さない。
説明できないものを消さない。
別の思想を消さない。

そして、いつか全ホロン尊重という考えそのものを包み込み、さらに先へ進む新しいホロンが生まれたなら、それを受け入れる。

そう考えると、「全ホロン尊重」は、すべてを説明するための最終的な答えではない。むしろ、まだ存在していない答えが生まれる可能性を消さないための思想なのかもしれない。

私たちは、食物連鎖の意味をまだ知らない。だからこそ、分かったことにしてはいけない。分からないものを分からないまま残し、それを取り囲むさまざまな概念も残し、それらが互いの環境として存在し続けるようにする。その中から、いつか現在の私たちには想像もできない新しい概念が生まれるかもしれない。

その新しいホロンによって、現在は矛盾としか見えないものの中に、これまで見えなかった意味が見えてくるかもしれない。その可能性を残すこと。そして、そのための環境を作り続けること。それが、現在の「全ホロン尊重」にできることの一つなのだと思う。

「全ホロン尊重」ってなんだ?

全ホロン尊重とは、簡単に言えば、人間だけでなく、社会、国家、生命、自然、さらにはそれらを構成するさまざまな部分を、それぞれ一つの「ホロン」として尊重しようという考えだ。しかし、考えれば考えるほど難しい。そもそも「すべてのホロンを尊重する」ことなど、本当にできるのだろうか?

宇宙には、僕たちが知ることのできないものも含め、膨大な数の要素が存在している。人間がそれらすべてを把握し、考慮して判断することなどできない。だから、完全な全ホロン尊重は不可能である。これは、この考えの欠陥というより、最初から認めておかなければならない前提なのだと思う。

では、何を「尊重」するのか。たとえば、ある地域に100万人が住んでいるとする。999,999人がA案を支持し、たった一人だけがB案を支持している。多数決なら簡単だ。A案に決まる。しかし、それでは一人がなぜBを選んだのか、その理由は結果の陰に隠れてしまう。

全ホロン尊重なら、999,999人がその一人の話を聞く。

全ホロン尊重には「同等のリスペクト」が必要だ。「同等のリスペクト」とは、999,999人と一人に同じ決定権を与えるという意味ではない。一人の意見を聞くことによって、999,999人の考えが変わる可能性を閉ざさないということである。その一人が、誰も気づいていなかった重要な問題を指摘するかもしれない。すると999,999対1だったものが、999,000対1,000になるかもしれない。さらに話し合えば、逆転することだってあり得る。

重要なのは、少数意見を「少数だから」という理由だけで消去しないことである。

では、どうしても両立できない要求が出てきたらどうするのか。たとえば二人が、同じ土地を「自分だけが所有したい」と主張したとする。普通なら、どちらに土地を与えるかという問題になる。しかし、そこで一つ思考の次元を上げてみる。

似た条件の別の土地を探せないか。
共同所有はできないか。
使用方法を分けられないか。
時間によって使い分けられないか。
第三者の協力があれば解決できないか。
資源がもっとあればどうか。

さまざまな次元(要素)を加えて考えてみる。

それでも「絶対にこの土地でなければならない」と言うのであれば、今度は「なぜこの土地でなければならないのか」という問題が見えてくる。そこには経済的な理由があるのかもしれない。先祖から受け継いだ土地なのかもしれない。宗教的な理由かもしれない。あるいは単なる執着かもしれない。たくさんの次元上昇を試すことによって、それまで見えなかった問題の中心が炙り出されることがある。

ここでいう「思考の次元を上げる」とは、高次元の優れた人間になるという意味ではない。意識の上で、一時的に現在の条件を外してみることだ。

「時間がもっとあったら?」
「資源が十分にあったら?」
「別の技術があったら?」
「第三者が加わったら?」
「百年後だったら?」

そうやって、現在の枠組みでは見えなかった答えを探す。ただし、意識の上で答えが見つかっても、物質世界では実現できないことがある。

時間が足りない。
お金がない。
技術がない。
土地がない。
人材がいない。

そこで大切なのは、「できない」で終わらせないことである。「何があればできるのか」を明確にする。もし時間が必要なら、時間をつくる。技術が必要なら、その技術が生まれる可能性を待つ。第三者の協力が必要なら、その人を探す。資源が足りないなら、資源を増やす方法を考える。そして今は実現できないとしても、可能になるように状況を少しずつ整えていく。

その間、関係する人たちが「一緒に待つ」。ここでいう「待つ」は、何もしないという意味ではない。未来の可能性を消さず、その可能性が実現できる条件を一緒につくりながら待つという意味である。もちろん、いつまでも待てない問題もある。決断しなければならないこともある。そこで「一時的解決」という考えが必要になる。

現在の条件ではAを選ばざるを得ない。しかし、それは「Aが正しく、Bが間違っていた」という意味ではない。現在の物質的条件の中でAを選んだだけである。状況が変われば、もう一度考えればいい。ただし、すべてがやり直せるわけではない。

森を伐採する。
種を絶滅させる。
人が死ぬ。
歴史的建造物を壊す。

こうした不可逆なこともある。

だから「あとから取り返せない」ということ自体も、判断の重要な要素として考慮する。可能なら、物質世界には可逆性を残す。そして、ここで一つ大切な区別が生まれた。

物質的な部分では、選択していかなければならない。しかし精神的な部分では、選ばれなかったものを可能な限り残しておく。Aを選んだからといって、Bを「間違っていたもの」として消去する必要はない。

Bを主張した人が何を考えていたのか。
何が実現できなかったのか。
何を犠牲にしたのか。
どんな別案があったのか。
何が不足していたから実現できなかったのか。
どんな条件が整えば、もう一度考えられるのか。

それらを残しておけば、未来の人たちがその問題をもう一度開くことができる。つまり、「選ばれなかったものを、なかったことにしない」。物質的には一つを選んでも、選ばなかったものまで精神的に消去しない、ということなのだと思う。

では、対話する意思のない人はどうするのか。まずは、そのままにしておけばいい。全ホロン尊重を実践する人が増えた社会の中で、対話を拒否する人がどう振る舞うのか観察すればいい。対話を強制したら、それ自体がその人への強制で尊重してないことになる。

しかし、他人を傷つけたり殺したりしようとする人なら話は別である。他のホロンを守るために、その行為は止めなければならない。必要なら捕まえる。そして、なぜその行為に至ったのかを調べ、教育し、再び他者を害さずに生きられる条件を探す。

ここでも、「尊重すること」と「好きなように行動させること」はまったく違う。相手を尊重することは、その人の要求をすべて受け入れることでも、その人の行動をすべて許すことでもない。

では結局、「尊重」とは何なのだろう。

今日のAIとの対話で、少し見えてきた。尊重とは、そのホロンの意見や存在を、自分たちの判断を変える可能性を持ったものとして、最初から考慮の外へ追い出さないことなのかもしれない。だから全ホロン尊重には、対話が欠かせない。絶対的な正解を決めるアルゴリズムをつくることはできない。「ここまで考えれば十分」という停止規則もつくらない。そんな規則をつくれば、その規則から外れたホロンが再び消去される可能性がある。

考える。
対話する。
一時的に決める。
行動する。
その結果を見る。
新しいホロンに気づく。
また対話する。
そして必要なら決定を変える。
終わりはない。
それでいいのだと思う。

なぜなら世界そのものが変化し続けているからだ。

百年前の正解が、現在も正解とは限らない。ある国でうまくいった答えが、別の民族の歴史の中では違う意味を持つこともある。だから「正解」は、非二元論的な意味で、どうしても少し曖昧になる。その曖昧さに耐えながら対話を続ける。そして、現在の自分たちには見えていないものがあることを忘れない。

全ホロン尊重とは、すべてのホロンを完全に尊重できる世界を完成させる思想ではない。そんなことはおそらくできない。むしろ、完全にはできないことを知りながら、それでも可能な限り消去するものを減らし、選ばなかったものを未来の対話へ残し続けようとする姿勢なのだと思う。

物質世界では、選択せざるを得ない。
精神世界では、可能な限り残す。
そして、現在両立できないものについては、思考の次元を一つ上げてみる。
それでも実現できなければ、何が足りないのかを考える。
その条件を少しずつ整えながら、一緒に待つ。
そしてまた話し合う。

もしかすると「全ホロン尊重」で最も大切なのは、立派な答えを出すことではなく、答えが出たあとにも、対話を終わらせないことなのかもしれない。